Μια προσωπική κατάθεση της Γκουτζιαμάνη Ιω. ως μέλος του ΠΑΔΙΘΕ από το σεμινάριο στη θερινή κατασκήνωση, με εκπαιδευτή τον David Oddi. Η πορεία των μαθημάτων.
Οι δρόμοι προς το αρχαίο δράμα είναι οι δρόμοι του θεάτρου: δρόμοι συμπεριφορών, δράσεων και αντιδράσεων, που είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τη φύση. Ασκήθηκαν στο είναι και όχι στο φαίνεσθαι. Η σύνθεση 1) Ιφιγένεια εν Ταύροις Ευριπίδης 2) Η επιστροφή της Ιφιγένειας και 3) Όταν έρχεται ο ξένος Γ. Ρίτσος έχει κοινό θέμα τον ξένο. Αν γυρίσουμε πίσω στη φύση, έρχεται η λύτρωση. Ο ξένος , που μπορεί να είναι ο διπλανός μας, ίσως και ο ίδιος μας ο εαυτός, γίνεται οικείος, αποδεκτός.
Η «Ισμήνη» περιλαμβάνεται στο βιβλίο Τέταρτη διάσταση. Η μνήμη, όχι ως ανάμνηση, μεταφέρει πράγματα, σχέσεις και αξίες σε μια διαχρονική εποπτεία. Το ότι η παράσταση δίνεται από φοιτητές, αποτελεί μια δεύτερη πρόκληση : Να δούμε την αξία και το ρόλο του θεάτρου στο χώρο της εκπαίδευσης. Και : Το θέατρο στην εκπαίδευση : Μορφή τέχνης και εργαλείο μάθησης.
Το ΚΤ(1) περιλαμβάνει την Εισαγωγή στις παραστάσεις 1996-2014: 1)Αφιέρωμα στον Νίκο Καββαδία 2)Ελλάδα χώρα του φωτός και του πνεύματος3) Δημοτικό τραγούδι 4) Με κόντρα τον καιρό 5|) Πολυτεχνείο: Η νεολαί αντιστέκεται 6) "Γεώργιος Λασσάνης" στα χνάρια της τοπικής ιστορίας7) "Ελεύθεροι πολιορκημένοι" 8) Δρόμοι προς το αρχαίο δράμα 9)"Ο Αμερικάνος" Α. Παπαδιαμάντης 10) Πολυτεχνείο: Μας κυκλώνουν θα παραδοθούμε;11)Πλούτος ο ζωντανός Αριστοφάνης 12) Τα παιδιά ονειρεύονται στο δρόμο της φωτιάς13)|Ταξίδι με το θέατρο για την Ιθάκη 14 )Ελένη ο μύθος της Ελλάδας 15) Κατερίνα Γώγου16) Αφιέρωμα στον Τάσο Λειβαδίτη: α) "Καντάτα" και β) "Αυτό το αστέρι είναι για όλους μας"
Μύθοι και τότε, μύθοι και τώρα: Ένας νέος παρακολουθεί διαδοχικά μαθήματα τριών πρωθυπουργών, επιμελώς επωασμένων σε κατάλληλες συνθήκες. Ο χώρος διδασκαλίας: φορτισμένη ατμόσφαιρα από έντεχνη ανασφάλεια. Περιεχόμενο διδασκαλίας: Εκείνοι που εμπνεύστηκαν από αυτόν τον τόπο και τον υπερασπίστηκαν σε χαλεπούς καιρούς, ενίστανται και αντιπαραθέτουν το λόγο τους. Είναι τα όσα διάβασε και άκουσε ο νέος μέσα και έξω από το σχολείο.
1) Η «Ιλιάδα» είναι το θεμέλιο του δυτικού πολιτισμού. 2) Ο Ευριπίδης στην «Ελένη» χτίζει το μύθο με την Ελένη όχι στην Τροία, αλλά στην Αίγυπτο τη φέραν οι θεοί και καταγγέλλει με αυτόν τον Τρωικό πόλεμο. 3) Ο Γ. Ρίτσος: «Ελένη» (Τέταρτη διάσταση) την επισκέπτεται στη Σπάρτη, όπου προσπαθεί να απελευθερωθεί από το μύθο της. 4) Ο Γ. Σεφέρης συναντά την « Ελένη» στην Κύπρο τη θαλασσοφίλητη. Και ρωτούνε οι άνθρωποι, όπως ο ποιητής : πού είναι η αλήθεια; Και βλέπει κατάματα την αλήθεια με μια απερίγραπτη καθαρότητα.
Παράσταση του 1ου ΓΕΛ για τους ''Ελεύθερους Πολιορκημένοι'' όπου έλαβε χώρα στην αίθουσα τέχνης και συμμετέχουν 1ο,2ο,και 4ο ΓΕΛ, και 2ο Ε.Π.Α.Λ. (24 φωτογραφίες)
Αποσπάσματα της Ελληνικής λογοτεχνίας περιγράφουν την ομορφιά και τη σκληράδα του Ελληνικού τοπίου , που σμίλεψε την Ελληνική ψυχή. Γιατί μόνο με τη δύναμη της γνώσης και την ελευθέρωση των αισθήσεων , μπορούμε να δούμε καθαρά και να αγαπήσουμε τον τόπο μας , μακριά από φανατισμούς. Αυτό καταδεικνύεται και από το διάλογο που ακολουθεί , ανάμεσα σε έναν (Κύριο) και ένα (Νέο).
Χειρόγραφες σημειώσεις της Γκουτζιαμάνη Ιω. από το αντίστοιχο βιβλίο, ως προεργασία προκειμένου για την παράσταση Αντιγόνη από την ομάδα του 1 ου ΓΕΛ Κοζάνης.
