Περιλαμβάνει αποκόμματα εφημερίδων και χειρόγραφες σημειώσεις σχετικά με τη Δευτέρα Παρουσία.
Στο Ιερό Ευαγγέλιο αναφέρεται πως πολλά βασανιστήρια έγιναν στην Ιερά Αποκάλυψη, ο καπνός των βασανισμών μεταβαίνει εις αιώνα των αιώνων και δεν εξαφανίζεται ούτε τη μέρα ούτε τη νύχτα. Οι δαίμονες αρχίζουν να καταγράφουν τις αμαρτίες του γεννηθέντος για να απαιτήσουν τον θάνατο την ώρα της κρίσεως. Η δέηση αποτελεί σημαντικό ζήτημα τη κατά τη Δευτέρα Παρουσία. Πριν φτιάξει ο θεός τον άνθρωπο ετοίμασε τον Παράδεισο.

Χειρόγραφες σημειώσεις και αποκόμματα σχετικά με τις εικονογραφίες που έχει ο Τρούλος στην εκκλησία και αναφορά στην ερμηνεία τους.

Περιλαμβάνει χειρόγραφες σημειώσεις σχετικά με την ερμηνεία του φαινομένου της παρουσίας εικόνων Ελλήνων φιλοσόφων σε εκκλησίες.
Στο Παρεκκλήσι της Παναγίας Πορταϊτισσας του Μοναστηρίου των Ιβήρων του Αγίου όρους εικονίζονται οι σοφοί Σόλων, Φίλων, Πλάτων, Αριστοτέλης, Σοφοκλής, Θουκυδίδης και Πλούταρχος.
Στο νάρθηκα της Εκκλησίας του Αγίου Νικολάου Τσαριτσάνης Ελασσόνας υπάρχει η παράσταση της Ρίζης του ΙΕσσαί με του Έλληνες σοφούς (Θαλής, Δίων, Απολλώνιος, Πλάτων, Πλούταρχος , Ιουδαίος Ελληνιστής Ιώσηπος, Σόλων , Σίβυλλος, Σοφοκλής, Θουκυδίδης).
Στο νάρθηκα -γυναικωνίτη της Εκκλησίας του Προφήτη Ηλία Σιατίστης υπάρχουν εικόνες Ελλήνων φιλοσόφων.
Στο Μοναστήρι του Μπατσκόβου στις τοιχογραφίες της Τραπέζης σώζονται εικόνες του Αριστοτέλη, Διογένη, Αριστοφάνη, Πυθαγόρα, Πλάτωνος με ελληνικές επιγραφές.
Βουλγαρία, Αρβανιτοχώρι : Εκκλησία Γεννήσεως του Χριστού το 168 από τον Χατζηγιώργη , στο βόρειο νάρθηκα απεικονίζεται η παράσταση της Ρίζης του Ιεσσαί με τους Έλληνες σοφούς. Είναι προάστιο της βουλγαρικής πόλεως του Μεγάλου Τυρνόβου. Εκεί κατέφυγαν οι Ηπειρώτες της περιφέρειας Πωγωνίου λόγω της κατάστασης της αλβανικής επανάστασης του Σκεντέρμπεη (1467). Κύρια ενασχόληση το εμπόριο, το οποίο ήκμαζε και είχε μεγάλη πρόοδο. Το 1740 λειτόυργησε Ελληνική Σχολή , δίδασκαν Ηπειρώτες διδάσκαλοι. Αποτελούσε απομονωμένη νησίδα του Ελληνισμού. Τότε η Ήπειρος ήταν διοικητικά ενωμένη με την Αλβανία και αποτελούσαν μαζί επαρχία με το όνομα Αρναουτλούκ. Διατηρούνται 5 εκκλησίες του 17ου και 18ου αι.
Τύρνοβο: εκκλησία του Αγίου Αθανασίου (1639), παρίστανται ο Όμηρος , ο Σωκράτης και ο Πλάτων και φέρουν επιγραφές με τα ονόματά τους. Αποτελεί μεσαιωνική βουλγαρική πόλη (βυζαντινά 'Ακανθαι). Ήταν το ισχυρότερο φρούριο της περιφέρειας. Πρωτεύουσα δυναστείας Ασανιδών (1186-1258).
- οι εικόνες των Ελλήνων φιλοσόφων της εκκλησίας του Προφήτου Ηλίου Σιατίστης καθώς και φωτογραφίες με τον καθολικό ναό της Αγίας Τριάδος του Μοναστηρίου του Μπατσκώβου.

Περιλαμβάνει πρόχειρες σημειώσεις, παραπομπές και αλληλογραφία για τους αγωνιστές Παπακώστα-Μποφίου και τη δράση του, όπως επίσης και για τον Ηπειρώτη Χατζηγιαννάκογλου.

Χειρόγραφες σημειώσεις με παραπομπές σχετικά με τον Θανάση Μπρούφα και τον σημαντικό του ρόλο στη Μακεδονικό αγώνα.

Περιλαμβάνει επιστολή του Γ.Λυριτζή για τον Μπρούφα και χειρόγραφες σημειώσεις - εργασία για τον Α.Μπρούφα και τη συμβολή του στον μακεδονική επανάσταση του 1821, αναφορές σε περιπέτειες αιχμαλώτων και στον διασκορπισμό του σώματος καθώς και στα μέτρα που έλαβαν οι Ελληνικές και Τουρκικές αρχές. Υπάρχει επίσης χειρόγραφη επιστολή του Μπρούφα προς τις τουρκικές αρχές τις Βέροιας μετά τη μάχη του Καρά-Τσαϊρ.
Χειρόγραφη σημείωση για τον καπετάν Περιστέρα-Γούλας Γκρούτας, την εκλογή του γενικού αρχηγού και την εθνική εταιρεία.

Στο συγκεκριμένο φάκελο γίνεται αναφορά στον Παναγιώτη Βαρυμποπιώτη και στην επίσκεψη του στους Ιερούς τόπους όπου αμέσως μετά την αναχώρηση του έγραψε το βιβλίο ‘’Ιεροσόλυμα’’, στο αρχείο του Γεώργιου Λυριτζή υπάρχει ένα αντίγραφο από το εξώφυλλο του συγκεκριμένου βιβλίου. Αναπροσαρμογή μερισμάτων. Στις προσωπικές του σημειώσεις ο Λυριτζής αναφέρει διάφορα γεωπονικά φάρμακα και επεξηγεί σε τι βοηθάει το κάθε ένα. Υπάρχουν επιστολές και αλληλογραφία προς τον Λυριτζή από τον Σφενδόνη. Επιστολή προς τη ΔΕΗ.
Επιστολή στο περιοδικό <<Αριστοτέλης>> στις 20 Μαρτίου 1972 για τη συνδρομή του. Γράμμα του Θεόδωρου Πίσσα προς τον Λυριτζή με αφορμή το απόκομμα της εφημερίδας ‘’Μακεδονία’’. Υπάρχει επίσης το ΔΕΛΤΙΟΝ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΕΩΣ ΚΑΤΑΒΑΛΟΜΕΝΩΝ ΕΙΣΦΟΡΩΝ. Συμφωνητικό για την ανέγερση της οικίας του Λυριτζή. Τέλος, γίνεται αναφορά σε Ιατρικά θέματα.

Περιλαμβάνει αλληλογραφία του Γ.Λυριτζή με τον Καψαλόπουλο σχετικά με τον Γεωρ.Καψαλόπουλο, και την πιθανή μετατροπή του επιθέτου από Καψάλης σε Καψαλόπουλος, χειρόγραφες σημειώσεις.

Αλληλογραφία Γεώργιου Λυριτζή με Θεόδωρο Σαράντη που αφορούν ιστορικές γνώσεις.

Περιλαμβάνει αλληλογραφίες Απόστολο Σαχίνη και Βασίλειο Σεκουλίδη με τον Γ.Λυριτζή.