Φωτογραφικό υλικό και φιλμ από την εικόνας της Αγίας Τριάδος (φιλοξενίας), το εξώφυλλο του πεντηκοσταρίου και τέμπλου και θρόνου του ναού. Προσωπικές σημειώσεις.
Φωτογραφικό υλικό και φιλμ του πρώτου και δεύτερου σπηλαίου και της περιοχής γύρω από αυτά. Είναι χαρακτηρισμένα από τον κ. Λυριτζή ως μη ενδιαφέροντα. Προσωπικές σημειώσεις.
Φωτογραφικό υλικό και φιλμ από τη ΝΑ πλευρά της εκκλησίας με φόντο τη δυτικά και άνω του μοναστηρίου δασοσκεπασμένη λοφοσειρά. Φωτογραφικό υλικό της επιγραφής κτίσεως του ναού. Προσωπικές σημειώσεις.
Αποκόμματα εφημερίδων και χειρόγραφες σημειώσεις σχετικά με Μεταβυζαντινά μνημεία που έχουν παραμορφωθεί λόγω ανακαινίσεων και έχουν καταστραφεί λόγω βανδαλισμών. Στη Μακεδονία είναι θαυμαστή η αρχιτεκτονική της καμάρας. Σημαντικό είναι πως σε όποιο χωριό της Δ.Μακεδονίας και να πάει κανείς θα αισθανθεί δέος γνωρίζοντας πως στη θέση κάθε σύγχρονης εκκλησίας υπήρχε μια παλιά. Οι Παλιές Εκκλησίες είναι ελληνοχριστιανικά κειμήλια και μνημεία και δημιουργείται μελαγχολία όταν κάτι καταστρέφεται. Η διάσωση των Παλιών Εκκλησιών και μνημείων πρεέπει να είναι έργο κοινωνικών παραγόντων. Οι τοίχοι των εκκλησιών την εποχή της Τουρκοκρατίας γινόντουσαν παχείς και στέρεοι κ οι πόρτες με ασφάλεια. Μια από τις εκκλησίες της Κοζάνης, ο Άγιος Νικόλαος έχει τριτόκλιτη βασιλική καμαροσκέοαστη αρχιτεκτονική με παράλληλες συνεχόμενες καμάρες αντιστοιχόκλιτες με τα άκρα στηριγμένα στις τοιχοπλευρές και στα αψιδωτά κιονωτά κλιτοχωρίσματα , με θόλους.
Αποκόμματα εφημερίδων, φωτοαντίγραφα, αλληλογραφία, χειρόγραφες και δακτυλογραφημένες σημειώσεις σχετικά με ιστορικά μνημεία, ιστορικά πρόσωπα, θαύματα της Παναγίας και επιγραφές που αφορούν χωριά της Μακεδονίας.
Αποκόμματα εφημερίδων και χειρόγραφες σημειώσεις με παραπομπές, σχετικά με τις παραμορφώσεις των μνημείων λόγω εκμοντερνισμών και ανακαινίσεων. Επίσης, περιέχονται πληροφορίες σχετικά με τον βανδαλισμό μνημείων επί Τουρκοκρατίας. Πολλά μοναστήρια παραμορφώθηκαν λόγω των ανακαινίσεων, άλλα αρχαιολογικά μνημεία αξιοποιήθηκαν για άλλους λόγους π.χ. ένας πύργος των βυζαντινών τειχών της Κωνσταντινούπολης έγινε ζαχαροπλαστείο για λόγους τουριστικούς. Αξίζει να αναφερθεί πως τα κτίσματα την εποχή της Τουρκοκρατίας ήταν φτιαγμένα με υλικά που να μην καταστρέφονται εύκολα, π.χ. το Γυμνάσιο Αρρένων Κοζάνης είχε πελεκητή πέτρα και ήταν αδύνατον οι Τούρκοι να ανοίξουν την πόρτα που ήθελαν , ακόμη και με δυναμίτη. Το 1850 στο Μητροπολιτικό Ναό Γιαννιτσών έβγαλαν τα ξύλινα γλυπτά και τις εικόνες και τοποθέτησαν πλακάκια. Οι Εκκλησίες την εποχή της Τουρκοκρατίας με το ημίφως και τα αγιογραφήματα δημιουργούν πνευματική χαρά. Τοποθετούσαν αντιπνευματικά και αντιαισθητικά βιομηχανοχρωματιστά πλακάκια για να πάρουνε ύψος και επειδή δεν τους επτέτρεπαν οι Τούρκοι έσκαβαν και τις έκαναν ημιυπόγειες. Δυστυχώς, ελάχιστοι άνθρωποι νοιάζονται γι' αυτά τα έργα. Η καταστροφή των μνημείων είναι προς το συμφέρον των εχθρών του έθνους. Αξιοσημείωτο είναι ότι στον Ιερό Ναό του Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονος στη Βέροια υπάρχει κεντητός επιτάφιος αρίστης τέχνης από το 1597, ο οποίος είναι παρατημένος.
